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Temario

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Módulo 1. Metafísica I

1.1. Introducción

1.1.1. Objeto y ubicación del tratado
1.1.2. Método y principios de la metafísica
1.1.3. Filosofía metafísica y filosofías antimetafísicas
1.1.4. Problemas fundamentales de la metafísica

1.2. Metafísica en sentido dinámico: tiempo, cambio y movilidad

1.2.1. Los datos de la experiencia y su problematización teórica
1.2.2. Historia de la cuestión del movimiento: antigüedad, medievo, modernidad
1.2.3. Materia y forma como principios de especificación e individualidad
1.2.4. Composición de acto y potencia de los seres finitos

1.3. El dinamismo causal

1.3.1. Los datos de la experiencia y su problematización teórica
1.3.2. La doctrina aristotélica de las cuatro causas. Historia y sentido de la cuestión
1.3.3. El obrar como ejercicio de la causalidad eficiente
1.3.4. La causalidad propia y el principio de finalidad

Módulo 2. Metafísica II

2.1. Metafísica en sentido estático. Ser y ente

2.1.1. Reflexión sobre el ente y sus divisiones. El concepto de ser. Sus propiedades
2.1.2. Estructura del ente: la esencia y la existencia
2.1.3. Primeros principios metafísicos y lógicos. Historia de los vínculos entre la lógica y la metafísica
2.1.4. Negación de la realidad, oposición metafísica e implicaciones lógicas del no ser

2.2. Las propiedades trascendentales del ser

2.2.1. Unidad y verdad 
2.2.2. La Belleza y bondad
2.2.3. La cuestión del relativismo

2.3. Clasificación del ser

2.3.1. Los predicamentos
2.3.2. La sustancia
2.3.3. Los accidentes en general
2.3.4. Peculiaridad de la relación
2.3.5. Peculiaridad de la cualidad
2.3.6. Densidad ontológica del ser personal

2.4. Participación y analogía del ser

2.4.1. Antecedentes históricos de la doctrina de la participación
2.4.2. Clasificación filosófica de la analogía. Proporcionalidad. Atribución
2.4.3. Sentidos lógicos y matemáticos de la analogía

Módulo 3. Metafísica III

3.1. Introducción

3.1.1. El estudio filosófico sobre el ser absoluto
3.1.2. Dios, el hombre, el ser
3.1.3. Teología natural y sobrenatural

3.2. Dios como problema

3.2.1. El rechazo de Dios: el ateísmo y sus formas; argumentación sociológica, psicológica y filosófica; discusión del ateísmo
3.2.2. Los testigos del absoluto: formas básicas de la afirmación de Dios; la afirmación de Dios en las religiones; la cuestión de Dios en la historia de la filosofía
3.2.3. La cuestión filosófica sobre Dios: condiciones de posibilidad del conocimiento de Dios; las huellas del mundo que señalan a Dios; en busca del Dios verdadero

3.3. Sobre la existencia de Dios

3.3.1. La existencia de Dios como problema: el reto de la crítica kantiana; delimitación del problema; posibilidad y necesidad de una demostración; índole metafísica de la demostración filosófica basada en la causalidad; tipología de la demostración filosófica
3.3.2. El argumento ontológico: historia y valoración crítica
3.3.3. Las cinco vías tomistas: texto y valoración crítica
3.3.4. Argumentos antropológicos: intuicionismo, argumento ex veritate, argumento ex moralitate, argumentos en base al dinamismo espiritual humano, argumento histórico, argumento por testimonio de místicos
3.3.5. Valoración general de las pruebas filosóficas de la existencia de Dios

3.4. Sobre la esencia de Dios

3.4.1. El conocimiento humano de la naturaleza divina: inefabilidad de Dios; analogía; lenguaje humano sobre Dios
3.4.2. Atributos entitativos y personales del ser divino: simplicidad, espiritualidad, plenitud subsistente del ser y aseidad; Dios y las propiedades trascendentales del ser; atributos negativos: infinitud, inmensidad, eternidad; atributos personales: inteligencia, voluntad, libertad, potencia, personalidad

3.5. Dios y el mundo

3.5.1. Modelos insuficientes en el planteamiento de la relación: panteísmo y deísmo
3.5.2. Principios de la relación de Dios con el universo: inmanencia y trascendencia divina
3.5.3. Atributos operativos divinos respecto al mundo: creación, conservación, concurso

3.6. Dios y el hombre

3.6.1. Dios y la libertad humana
3.6.2. Dios y la historia
3.6.3. Dios y el mal
3.6.4. Dios como bien supremo y fundamento último de los valores

Módulo 4. Filosofía del conocimiento I

4.1. Introducción

4.1.1. Desafío cultural contemporáneo: relativismo y desconfianza ante la capacidad humana de conocer la verdad
4.1.2. Naturaleza de la filosofía del conocimiento y planteamiento del problema crítico
4.1.3. La cuestión del método en epistemología 
4.1.4. Lugar de la epistemología en el saber filosófico
4.1.5. Epistemología filosófica y ciencias

4.2. Historia del problema del conocimiento

4.2.1. Historia antigua: dogmatismo, Sócrates y los sofistas, Platón, Aristóteles, helenismo
4.2.2. Período patrístico medieval: Agustín, dialécticos y antidialécticos, Tomás de Aquino, Buenaventura
4.2.3. Historia moderna: nominalismo, racionalismo, empirismo, idealismo crítico, Fichte y Schelling
4.2.4. Historia contemporánea: idealismo absoluto, fenomenología, existencialismo, filosofía analítica, hermenéutica, pensamiento débil

4.3. Orientaciones epistemológicas fundamentales

4.3.1. Doctrina y discusión del escepticismo
4.3.2. Doctrina y discusión del empirismo
4.3.3. Doctrina y discusión del racionalismo
4.3.4. Doctrina y discusión del idealismo
4.3.5. Doctrina y discusión del realismo

Módulo 5. Filosofía del conocimiento II

5.1. El conocimiento

5.1.1. El conocimiento humano: posibilidad y hecho; alcances y límites
5.1.2. La apertura fundamental del hombre al ser en el conocimiento. Primeros principios
5.1.3. Valor objetivo, dinámica intencional, estructura relacional y carácter inmediato del conocimiento humano
5.1.4. Dimensión interpersonal del conocimiento humano
5.1.5. Dinamismo del conocimiento humano
5.1.6. Objetivación del conocimiento en el lenguaje

5.2. El conocimiento sensible

5.2.1. Planteamiento: conflictividad de los datos experienciales e interrogantes teóricos
5.2.2. Posiciones históricas
5.2.3. Teoría de los sentidos y de lo sensible
5.2.4. Valor de verdad del conocimiento sensible. Alcances y límites
5.2.5. Conocimiento sensible como base del conocimiento intelectual

5.3. El conocimiento intelectual

5.3.1. Planteamiento: experiencia del conocimiento intelectual e interrogantes teóricos
5.3.2. Posiciones históricas
5.3.3. Naturaleza del conocimiento racional
5.3.4. Valor de verdad del conocimiento racional. Alcances y límites
5.3.5. El proceso del conocimiento intelectual

5.4. El conocimiento intelectual en sus funciones, actos y ámbitos

5.4.1. Funciones de la inteligencia: intuitiva, discursiva, de memoria y de conciencia
5.4.2. Actos fundamentales de la inteligencia: valor veritativo del concepto, del juicio y de la actividad discursiva
5.4.3. Ámbitos y niveles: el conocimiento del ser, de la realidad material sensible, del yo, del orden interpersonal, del orden moral y del orden trascendente
5.4.4. El conocimiento científico

5.5. La verdad del conocimiento y su discernimiento

5.5.1. El debate en torno a la esencia de la verdad
5.5.2. Naturaleza de la verdad
5.5.3. Evidencia y discernimiento de la verdad
5.5.4. Situación del hombre ante la verdad. Ignorancia, duda, opinión, error, fe, certeza

Módulo 6. Filosofía de la Naturaleza

6.1. La Filosofía de la Naturaleza y su objeto de estudio

6.1.1. El método de la Filosofía de la Naturaleza
6.1.2. Relación de la Filosofía de la Naturaleza con otras áreas de la filosofía y con las ciencias experimentales
6.1.3. Breve visión histórica de la reflexión sobre la naturaleza: antigüedad, medievo, época moderna, época contemporánea
6.1.4. Inteligibilidad de la naturaleza: experiencia ordinaria, ciencias experimentales, metafísica

6.2. Estructura de la naturaleza

6.2.1. El devenir y la multiplicidad
6.2.2. La substancia corpórea
6.2.3. Teoría hilemórfica de la composición
6.2.4. La cantidad
6.2.5. Las cualidades corpóreas
6.2.6. El lugar
6.2.7. El tiempo

6.3. Origen y sentido de la naturaleza

6.3.1. El origen del universo
6.3.2. El sentido y la finalidad de la naturaleza
6.3.3. La naturaleza y la persona humana
6.3.4. La naturaleza y Dios

Módulo 7. Historia de la filosofía moderna

7.1. El Humanismo y el Renacimiento

7.1.1. Características, ideas y tendencias
7.1.2. Los problemas religiosos y políticos
7.1.3. La revolución científica
7.1.4. Influencia en el Nuevo Mundo

7.2. Descartes

7.2.1. La cuestión cartesiana: método y certeza
7.2.2. El método cartesiano en la filosofía
7.2.3. Los conceptos metafísicos de Descartes
7.2.4. La influencia de Descartes en la filosofía posterior

7.3. El racionalismo

7.3.1. La cuestión del racionalismo
7.3.2. Malebranche
7.3.3. Spinoza
7.3.4. Leibniz

7.4. El empirismo

7.4.1. La cuestión del empirismo
7.4.2. Locke
7.4.3. Berkeley
7.4.4. Hume

7.5. La Ilustración

7.5.1. La cuestión de la Ilustración
7.5.2. La Ilustración en Francia
7.5.3. La Ilustración en Inglaterra
7.5.4. La Ilustración en Alemania
7.5.5. Influencia de la Ilustración en el Nuevo Mundo
7.5.6. Dos filósofos atípicos: Pascal y Vico

7.6. Kant
7.7. La cuestión kantiana
7.8. Idea general del sistema kantiano
7.9. El punto de vista crítico
7.10. Crítica de la razón pura
7.11. Crítica de la razón práctica
7.12. Kant y la religión
7.13. Influencia de Kant en la Filosofía posterior

Módulo 8. Filosofía y ciencia experimental

8.1. La ciencia y su caracterización

8.1.1. Desde una definición actual de la ciencia
8.1.2. Los diferentes niveles de la ciencia
8.1.3. Características de las ciencias experimentales

8.2. El método y los modelos de las ciencias

8.2.1. Métodos posibles y sus alcances
8.2.2. Construcción del objeto científico: conceptos, modelos, enunciados y teorías

8.3. Filosofía en la Ciencia

8.3.1. No una reflexión sobre la ciencia, sino de sus contenidos
8.3.2. Filosofía y física

 8.3.2.1. La materia: Aristóteles vs. La ciencia contemporánea
 8.3.2.2. El movimiento: Aristóteles vs. La ciencia contemporánea
 8.3.2.3. La nueva astronomía, la nueva metafísica y su oposición
 8.3.2.4. Dios y el mundo

8.3.3. Filosofía y biología

 8.3.3.1. ¿Qué es la vida?
 8.3.3.2. La polémica sobre la generación espontánea: de Aristóteles hasta Pasteur

8.3.4. Filosofía y química

 8.3.4.1. Lavoisier y el elemento químico
 8.3.4.2. La metafísica de las entidades químicas

Módulo 9. Filosofía de la Ciencia

9.1. Caracterización y breve historia de la ciencia y la técnica

9.1.1. Hacia una definición de la ciencia 
9.1.2. Hacia una definición de la técnica
9.1.3. Breve historia de la ciencia, la técnica y la tecnología

9.2. Naturaleza de la ciencia

9.2.1. Actitudes ante la ciencia
9.2.2. Desarrollo de la filosofía de la ciencia
9.2.3. Principales corrientes actuales en filosofía de la ciencia
9.2.4. La naturaleza, diversidad y complejidad de la ciencia

9.3. Los métodos científicos

9.3.1. Los métodos formales en ciencias
9.3.2. El pragmatismo como criterio tecnológico
9.3.3. Descubrimiento y justificación racional en la ciencia
9.3.4. Las revoluciones y cambios científicos

9.4. Las construcciones científicas y tecnológicas

9.4.1. Conceptos, enunciados y teorías científicas
9.4.2. Tecnología y transformación del mundo

9.5. El valor de la ciencia y de la técnica

9.5.1. Las discusiones contemporáneas acerca de la verdad y objetividad en las ciencias
9.5.2. Los debates sobre ciencia y valores
9.5.3. El fin de la hegemonía cientificista: tecnología y sociedad

Módulo 10. Filosofía del lenguaje

10.1. Introducción

10.1.1. El lenguaje como hecho humano
10.1.2. El estudio filosófico del lenguaje

10.2. El signo lingüístico: semiótica

10.2.1. Teorías de los signos
10.2.2. Signos, conceptos y cosas

10.3. El significado: semántica

10.3.1. El problema del significado
10.3.2. El significado en la reciente filosofía del lenguaje
10.3.3. Lenguaje y verdad

10.4. El acto significante: pragmática

10.4.1. Significado y uso del lenguaje
10.4.2. Lenguaje y comunicación

10.5. La teoría de la interpretación: hermenéutica

10.5.1. La filosofía hermenéutica y el lenguaje
10.5.2. Comprender e interpretar

10.6. La teoría del lenguaje religioso

10.6.1. El significado del discurso religioso
10.6.2. Pragmática del lenguaje religioso

Módulo 11. Seminario de problemas bioéticos

11.1. ¿Qué es la bioética?

11.1.1. Breve historia 
11.1.2. Concepto de bioética

 11.1.2.1. Definición, método y enfoque de la bioética

11.1.3. Ramas de la bioética

 11.1.3.1. Sector biomédico
 11.1.3.2. Sector biotecnológico
 11.1.3.3. Sector extra-humano

11.2. Principales corrientes bioéticas y principios bioéticos relevantes

11.2.1. Corrientes bioéticas

 11.2.1.1. Principialismo

 11.2.1.1.1. Principios prima facie (Beuchamp y Childress) 
 11.2.1.1.2. Principialismo moderado de Diego Gracia

 11.2.1.2. Utilitarismo y funcionalismo 
 11.2.1.3. Contractualismo 
 11.2.1.4. Ética de mínimos 
 11.2.1.5. Corriente Liberal
 11.2.1.6. Ética del cuidado 
 11.2.1.7. Ética narrativa 
 11.2.1.8. Bioética casuística 
 11.2.1.9. Personalismo con fundamentación ontológica

11.2.2. Principios morales relevantes

 11.2.2.1. Mal menor
 11.2.2.2. Principio de doble efecto o voluntario indirecto
 11.2.2.3. Efecto de la pendiente resbaladiza (Slippery Slope
 11.2.2.4. Imperativo tecnológico y la ética ecológica

11.3. Distintas metodologías de deliberación para abordar problemas bioéticos

11.3.1. Análisis de casos
11.3.2. Métodos de análisis para la toma de decisiones

 11.3.2.1. Método Principialista 
 11.3.2.2. Método de análisis de casos en ética clínica de Jonsen 
 11.3.2.3. Toma de decisión de Diego Gracia 
 11.3.2.4. Toma de decisión de Thomasma 
 11.3.2.5. Procedimiento de Galveston

Módulo 12. Síntesis filosófica

12.1. Metafísica

12.1.1. Naturaleza de la metafísica 
12.1.2. Dinámica del ser
12.1.3. Dinamismo causal
12.1.4. Estática del ser
12.1.5. Propiedades trascendentales del ser 
12.1.6. Clasificación del ser 
12.1.7. Participación y analogía del ser

12.2. Filosofía de la Naturaleza

12.2.1. Naturaleza del tratado
12.2.2. Inteligibilidad de la naturaleza 
12.2.3. Estructura de la naturaleza 
12.2.4. Origen y sentido de la naturaleza

12.3. Antropología filosófica

12.3.1. Naturaleza de la antropología filosófica 
12.3.2. La vida humana 
12.3.3. Fenomenología del comportamiento humano 
12.3.4. El conocimiento humano
12.3.5. El querer humano 
12.3.6. La afectividad humana
12.3.7. Unidad y dualidad del ser humano
12.3.8. El hombre como ser personal 
12.3.9. Dimensiones del ser personal 
12.3.10. Muerte y trascendencia humanas

12.4. Filosofía del conocimiento

12.4.1. Naturaleza de la filosofía del conocimiento 
12.4.2. Orientaciones epistemológicas fundamentales 
12.4.3. El conocimiento en general 
12.4.4. El conocimiento sensible 
12.4.5. El conocimiento intelectual 
12.4.6. Funciones, actos y ámbitos del conocimiento intelectual 
12.4.7. La verdad del conocimiento y su discernimiento

12.5. Ética

12.5.1. Naturaleza de la ética 
12.5.2. El bien humano 
12.5.3. El sujeto moral 
12.5.4. La ley moral 
12.5.5. La conciencia moral 
12.5.6. Las comunidades de amistad
12.5.7. Cuestiones de bioética 
12.5.8. El trabajo humano 
12.5.9. La sociedad política

12.6. Teología filosófica

12.6.1. Naturaleza de la teología filosófica 
12.6.2. Dios como problema 
12.6.3. La existencia de Dios
12.6.4. La esencia de Dios 
12.6.5. Dios y el mundo 
12.6.6. Dios y el hombre

12.7. Visión sintética

12.7.1. Vinculación temática y argumentativa de los tratados
12.7.2. Hacia una visión global y armónica de la realidad

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Un temario de total actualidad, con los aspectos más relevantes e imprescindibles para el estudio de la epistemología y la filosofía de la ciencia organizados de forma dinámica y estructurada”