Descripción

La vida de los cristianos puede entenderse con el estudio de las primeras manifestaciones plásticas en la antigüedad” 

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El primer acercamiento a la arqueología cristina se da luego de la exploración sistemática a los antiguos cementerios romanos y catatumbas, expediciones dirigidas por el que hoy en día se conoce como el padre de la disciplina, Antonio Bosio. Desde entonces, muchos profesionales se han dedicado a estudiar el avance histórico de la iglesia por medio de las manifestaciones plásticas que se han encontrado.  

Todo esto proporciona las bases para conocer los ritos, monumentos funerarios, edificios de cultos y expresiones icónicas de la fe de la iglesia. Por tanto, su estudio es necesario en la actualidad. Teniendo esto muy presente, este Experto Universitario ayudará a los estudiantes a conocer el hecho religioso por medio de las manifestaciones antes mencionadas.  

Todo esto le atraerá nuevas oportunidades en el sector, convirtiéndose en un profesional completo e integral, capaz de aprender y analizar el contexto histórico de la iglesia desde una perspectiva científica. Así, gracias a un programa online con múltiples casos prácticos, se consolidará las habilidades que necesita para incursionar con excelencia en el sector.  

Los cementerios subterráneos se han convertido en la principal fuente de información del arte paleocristiano” 

Este Experto Universitario en Arqueología Cristiana contiene el programa educativo más completo y actualizado del mercado. Sus características más destacadas son:

  • El desarrollo de casos prácticos presentados por expertos en arte y arqueología 
  • Los contenidos gráficos, esquemáticos y eminentemente prácticos con los que está concebido recogen una información científica y práctica sobre aquellas disciplinas indispensables para el ejercicio profesional  
  • Los ejercicios prácticos donde realizar el proceso de autoevaluación para mejorar el aprendizaje  
  • Su especial hincapié en metodologías innovadoras   
  • Las lecciones teóricas, preguntas al experto, foros de discusión de temas controvertidos y trabajos de reflexión individual  
  • La disponibilidad de acceso a los contenidos desde cualquier dispositivo fijo o portátil con conexión a internet 

Una metodología innovadora, clases online y la titulación directa, son los beneficios que obtendrás al matricularte ahora en este Experto Universitario” 

El programa incluye, en su cuadro docente, a profesionales del sector que vierten en esta capacitación la experiencia de su trabajo, además de reconocidos especialistas de sociedades de referencia y universidades de prestigio.   

Su contenido multimedia, elaborado con la última tecnología educativa, permitirá al profesional un aprendizaje situado y contextual, es decir, un entorno simulado que proporcionará una capacitación inmersiva programada para entrenarse ante situaciones reales.   

El diseño de este programa se centra en el Aprendizaje Basado en Problemas, mediante el cual el profesional deberá tratar de resolver las distintas situaciones de práctica profesional que se le planteen a lo largo del curso académico. Para ello, contará con la ayuda de un novedoso sistema de vídeo interactivo realizado por reconocidos expertos.

Durante todo el programa, tendrás acceso continuo al contenido de cada módulo, permitiéndote consultarlo en cualquier momento"

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Estudiar el arte y los elementos cristianos de las basílicas es sencillo cuando cuentas con expertos calificados en el área"

Temario

La estructura de este programa busca brindarle a los estudiantes un contenido completo y actualizado sobre la arqueología cristiana, en el cual encontrarán las fuentes de conocimiento más significativas de la iconografía de la religión, como lo colores e insignias litúrgicas, además de los materiales e instrumentos que se emplearon para realizarlos. Todo esto representa un enfoque único para acercarse a los tratados actuales de la materia.  

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Todo el contenido que requieres para comprender la evolución de la religión cristiana, por medio del arte, lo encuentras en este programa” 

Módulo 1. Arqueología cristiana  

1.1 Introducción 

1.1.1. Definición  
1.1.2. Objeto de estudio 
1.1.3. Fuentes 
1.1.4. Historia 
1.1.5. Ciencia auxiliar de la Historia de la Iglesia 
1.1.6. Lugar teológico 

1.2. Los enterramientos paleocristianos

1.2.1. Ritos y creencias en torno a la muerte  
1.2.2. El sepulcro de los mártires 
1.2.3. Propiedad legal 
1.2.4. Cementerios a cielo abierto 

1.3. Las catacumbas 

1.3.1. El recinto  
1.3.2. Catacumbas cristianas  
1.3.3. Administración  
1.3.4. Elementos de las catacumbas 
1.3.5. Localización 

1.4. Las catacumbas romanas 

1.4.1. Cementerio de San Calixto  
1.4.2. Cripta de los papas 
1.4.3. Capillas de los sacramentos 
1.4.4. Cementerio de Priscila  
1.4.5. La capilla griega  
1.4.6. El arenario  
1.4.7. Cementerio de Domitila  
1.4.8. La basílica martirial  
1.4.9. Cementerio de San Sebastián o “ad catacumbas”  
1.4.10. Cementerio Vaticano  
1.4.11. La tumba de San Pedro  
1.4.12. La tumba de San Pablo 

1.5. La pintura catacumbal  

1.5.1. Características  
1.5.2. Temática general 
1.5.3. Procedimientos. Simbolismos  
1.5.4. Criptogramas  
1.5.5. Iconografía  

1.6. Los edificios cristianos 

1.6.1. Los edificios anteriores a la paz de la iglesia 
1.6.2. La Domus Ecclesiae 
1.6.3. Los títulos 
1.6.4. Edificios con destino cultual  
1.6.5. El baptisterio 
1.6.6. Las diaconías 
1.6.7. La descripción del apocalipsis 
1.6.8. Los restos arqueológicos 

1.7. La basílica cristiana 

1.7.1. Razón funcional 
1.7.2. Orígenes  
1.7.3. Elementos  
1.7.4. Las basílicas constantinianas (San Juan de Letrán y San Pedro del Vaticano)  
1.7.5. Basílicas cementeriales  
1.7.6. Basílicas palestinenses  
1.7.7. Otras basílicas imperiales. 
1.7.8. Algunas peculiaridades de las basílicas del S. IV 

1.8. Evolución de la basílica cristiana en los siglos V y VI 

1.8.1. Apogeo de la arquitectura basilical durante el siglo V 
1.8.2. La bóveda y la cúpula en el siglo VI 
1.8.3. Los elementos arquitectónicos 
1.8.4. La planta centrada  
1.8.5. Los grandes templos cubiertos por cúpula  
1.8.6. La reforma de San Pedro del Vaticano 
1.8.7. Otros edificios del siglo VI 

1.9. Arte bizantino paleocristiano 

1.9.1. Características  
1.9.2. Arquitectura 
1.9.3. Mosaicos  
1.9.4. Constantinopla 
1.9.5. Rávena 

1.10. Pintura y escultura  

1.10.1. Pintura y mosaico de los siglos V y VI 
1.10.2. Alejamiento de los tipos catacumbarios 
1.10.3. La pintura y el mosaico 
1.10.4. El sarcófago 
1.10.5. Marfiles 
1.10.6. Escultura exenta 
1.10.7. Iconografía 

1.11. Breves nociones de Paleografía 

1.11.1. Clasificación de los grafismos  
1.11.2. Abreviaturas 

Módulo 2. Iconografía cristiana 

2.1. Los ciclos iconográficos 

2.1.1. Ciclo de Joaquín y Ana 
2.1.2. Ciclo Infancia de María 
2.1.3. Elección del marido y el desposorio 

2.2. La importancia del ciclo de la Anunciación de María  

2.2.1. Ciclo de Anunciación de María 
2.2.2. La Anunciación de María en Oriente 
2.2.3. La Anunciación de María en Occidente 

2.3. Iconografía litúrgica.  

2.3.1. Vasos sagrados      

2.3.1.1. Tipos de vasos 
2.3.1.2. Secundarios 

2.3.2. Vestiduras litúrgicas interiores  
2.3.3. Vestiduras litúrgicas exteriores   
2.3.4. Complementos 

2.4. Colores e insignias litúrgicas 

2.4.1. Colores litúrgicos  
2.4.2. Insignias litúrgicas mayores  
2.4.3. Insignias litúrgicas menores 

2.5. Símbolos  

2.5.1. Símbolos en la iconografía 
2.5.2. Ciclo de la Virgen 
2.5.3. Pentecostés 

2.6. Santoral I 

2.6.1. Santa Catalina de Alejandría 
2.6.2. Santa Bábara  
2.6.3. Santa Cecilia 
2.6.4. San Cristóbal 

2.7. Santoral II 

2.7.1. San Lorenzo Diácono 
2.7.2. San Antonio Abad 
2.7.3. Santiago Apóstol 
2.7.4. San Miguel Arcángel 

2.8. Santoral III 

2.8.1. San Blas 
2.8.2. San Sebastián 
2.8.3. San Roque 
2.8.4. San Lázaro 

2.9. Santoral IV 

2.9.1. Santa Lucía 
2.9.2. Santa Águeda 
2.9.3. Santa Inés 
2.9.4. San Isidro 

2.10. Santoral V 

2.10.1. San Juan Nepomuceno  
2.10.2. Santa Elena 
2.10.3. San Fernando Rey 
2.10.4. San Luis, rey de Francia  
2.10.5. San Nicolás de Bari 

Módulo 3. Técnicas artísticas 

3.1. La escultura 

3.1.1. La escultura en madera 

3.1.1.1. Materiales e instrumentos 
3.1.1.2. Conservación y restauración  

3.1.2. La escultura en piedra 

3.1.2.1. Materiales e instrumentos 
3.1.2.2. Técnicas  

3.1.3. La escultura en marfil 
3.1.4. La escultura en metal 

3.1.4.1. Introducción 
3.1.4.2. Metales utilizados 
3.1.4.3. Técnicas de elaboración de los metales 
3.1.4.4. Restauración y conservación de bronces 

3.2. La glíptica y otros trabajos  

3.2.1. Introducción 
3.2.2. La incisión, sellos y camafeos 
3.2.3. La incisión química, el corte y el diamante  
3.2.4. Cristal de roca, jades y el ámbar, marfil y coral 

3.3. La cerámica 

3.3.1. Introducción 
3.3.2. Terracota y cerámica de revestimiento 
3.3.3. La porcelana 
3.3.4. El gres, la loza y el estuco 

3.4. El vidrio 

3.4.1. Los orígenes del vidrio 
3.4.2. Antiguas técnicas de elaboración de objetos de vidrio  
3.4.3. El vidrio soplado 

3.5. Dibujo 

3.5.1. Las primeras manifestaciones gráficas 
3.5.2. El dibujo sobre pergamino y papel 
3.5.3. El pastel 

3.6. Grabado y estampación 

3.6.1. Introducción  
3.6.2. La xilografía y la litografía 
3.6.3. El grabado en cobre 

3.6.2.1. Técnicas del grabado en cobre 

3.6.4. El grabado directo de la plancha metálica 
3.6.5. El grabado indirecto de la plancha metálica con mordiente 
3.6.6. La litografía y otras técnicas 

3.7. La pintura  

3.7.1. La pintura mural antigua 
3.7.2. El fresco  

3.7.2.1. Introducción 
3.7.2.2. La restauración de los frescos 

3.7.3. El temple 
3.7.4. La miniatura 
3.7.5. La pintura al óleo 
3.7.6. Acuarela y guache 

3.8. El mosaico y la incrustación 

3.8.1. Litóstrato 
3.8.2. Los mosaicos en pasta vítrea 
3.8.3. La incrustación 

3.9. La vidriera 

3.9.1. Los problemas generales y las técnicas de elaboración 
3.9.2. El color, la grisalla y el amarillo de plata 
3.9.3. El problema de la luz 

3.10. Los tejidos 

3.10.1. Los tejidos y las telas 
3.10.2. La tapicería 
3.10.3. Las alfombras

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Esta es una nueva era para el estudio de la arqueología cristina y puedes formar parte del nuevo camino que esta por emerger”