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El papel de la filosofía como una disciplina es de vital importancia en el manejo de los pensamientos y las corrientes argumentales, cuyo propósito permite ahondar en profundidad sobre una idea concreta. Por tanto, ante las demandas actuales y movimientos sociales, es necesario conocer las diferentes ramas que se manifiestan hoy en día, así como sus propósitos y discurso.

Uno de los casos más recientes, es el feminismo, corriente traída desde años anteriores pero que ha tomado fuerza ante los acontecimientos ocurridos en gran parte del mundo. Por tanto, es de vital importancia que el educador conozca el racionamiento de este movimiento, ya que existe en la mayoría de países y es un tópico de interés. Además, este programa otorgará bases fundamentales para abordar debates, combates y derivas, basados en casos reales y de simulación.

Por tanto, este Postgraduate certificate creado por TECH es una oportunidad del conocimiento para quienes deseen profundizar en estos aspectos específicos. A lo largo de un temario muy completo y específico adquirirá los conocimientos y las rutinas necesarias para entender el papel del feminismo y su repercusión, así como técnicas para el debate, entre otros recursos de la argumentación guiada a los valores éticos y movimientos sociales.

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• Aprendizaje autoregulable: total compatibilidad con otras ocupaciones
• Ejercicios prácticos de autoevaluación y constatación de aprendizaje
• Grupos de apoyo y sinergias educativas: preguntas al experto, foros de discusión y conocimiento
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Nuestro personal docente está integrado por profesionales de la filosofía, especialistas en activo. De esta manera nos aseguramos de ofrecerte el objetivo de actualización educativa que pretendemos. Un cuadro multidisciplinar de profesionales formados y experimentados que desarrollarán los conocimientos teóricos, de manera eficiente, pero, sobre todo, pondrán al servicio del Postgraduate certificate los conocimientos prácticos derivados de su propia experiencia: una de las cualidades diferenciales de esta capacitación.

Este dominio de la materia se complementa con la eficacia de nuestro diseño metodológico. Elaborado por un equipo multidisciplinario de expertos en e-learning integra los últimos avances en tecnología educativa. De esta manera, podrás estudiar con un elenco de herramientas multimedia, cómodas y versátiles que te darán la operatividad que necesitas en tu capacitación.

El diseño de este programa está basado en el Aprendizaje Basado en Problemas: un planteamiento que concibe el aprendizaje como un proceso eminentemente práctico. Para conseguirlo de forma remota, con la ayuda de un novedoso sistema de vídeo interactivo, y mediante los sistemas de telepráctica y learning from an expert podrás adquirir los conocimientos como si estuvieses enfrentándote al supuesto que estás aprendiendo en ese momento. Un concepto que te permitirá integrar y fijar el aprendizaje de una manera más realista y permanente.

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The syllabus for this program has been created to gradually cover all the essential topics in the learning of the subject: from the knowledge of theoretical philosophy to the most practical aspects today. Metaphysics in all its aspects, in a complete approach and totally focused on its practical application.

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Module 1. Gender in Question. Feminism(s): Debates, Struggles and Diversions

1.1. The Value of the Humanities in Human Issues

1.1.1. Why the Humanities Today?
1.1.2. Philosophy and Gender Issues, a Gourmet Pairing
1.1.3. Anthropology and Sociology, Approaching Gender through ‘the Social’
1.1.4. Psychoanalysis, the Unwanted Visitor
1.1.5. Transdiscipline and Toolbox
1.1.6. What Kind of Epistemology for What Kind of Issues?
1.1.7. Knowledges, Colonization and Decolonization
1.1.8. What Is a Subject?
1.1.9. On Subjectivity(ies)?
1.1.10. Our Time. Elusive and Thorny Etchings

1.2. On the Gender Perspective

1.2.1. What Do We Mean When We Talk About Gender Perspective?
1.2.2. From Women’s Studies to Gender Studies
1.2.3. The World Tuned to Gender
1.2.4. Patriarchy and Hegemonic Masculinity
1.2.5. The Mandates of Hegemonic Masculinity
1.2.6. Gender Stereotypes
1.2.7. Gender Socialization
1.2.8. Gender Expectations
1.2.9. Violence

1.3. Analysis of Feminisms: First Wave

1.3.1. First Wave
1.3.2. Enlightened Feminism
1.3.3. The Critique of the Feminine Condition
1.3.4. Attribution of the Feminine Condition
1.3.5. The Civil Rights in Question
1.3.6. Concerning Power: Sexes and Social Relationships
1.3.7. The Controversy of the Masters of Knowledge
1.3.8. The Controversy of the Masters of Wealth
1.3.9. Intellectual References: Olympe de Gouges, Mary Wollstonecraft, Poullain de la Barre

1.4. Analysis of Feminisms: Second Wave

1.4.1. Suffragism
1.4.2. Declaration of Sentiments: Ecce Mulier
1.4.3. Towards Full Citizenship
1.4.4. The Emergence of the Popular Classes
1.4.5. De Jure and De Facto Inequalities
1.4.6. Family, Sexuality and Work
1.4.7. Reference Work: The Forms of Subjection, John Stuart Mill and Harriet Taylor
1.4.8. Betty Friedan and the Mystique of Femininity
1.4.9. Shulamith Firestone and the Dialectics of Relationships
1.4.10. Simone de Beauvoir and the Second Sex

1.5. Analysis of Feminisms: Third Wave

1.5.1. The Agitated ‘60s, ‘Libertarian Revolutions’
1.5.2. The Transmutation of All Values
1.5.3. A Libertarian Morality among Liberals
1.5.4. The Private as Political
1.5.5. The Politicization of Desire
1.5.6. Denaturalizing / Politicizing / Re-Signifying
1.5.7. A New Epistemology
1.5.8. A Constructivist Anthropology
1.5.9. Structuralism, Post-Structuralism and Beyond
1.5.10. Butler and Identities

1.6. Analysis of Feminisms: Fourth Wave

1.6.1. Since When and Why? A Necessary Justification
1.6.2. Postmodernism and Poststructuralism
1.6.3. The Radicalization of the Political
1.6.4. Sorority as a Battering Ram
1.6.5. Identities? What for? Beyond
1.6.6. Science as an Ally
1.6.7. Cyborgs
1.6.8. Queers
1.6.9. Sorority as a Battering Ram
1.6.10. Preciado and the Countersexual Manifesto

1.7. Contemporary Debates

1.7.1. Contemporary Debates
1.7.2. The Emergence of Radicalism. Political Postulates in Gender Discourse
1.7.3. Scientific Discourse and Nomadic Identities
1.7.4. Discourse on Gender and Freedoms: Philosophical Approaches
1.7.5. Patriarchy, Does It Still Today? Under What Forms? Reflection
1.7.6. What Is Pedagogy Based on Cruelty?
1.7.7. Conflict and Violence Analysis: Eliminating the Other
1.7.8. Punitiveness and “Death to Males”
1.7.9. The Denial of Sexual Difference
1.7.10. Feminisms, Epochs and Subjectivities

1.8. Debates and Struggles

1.8.1. Towards ‘the Revolution’. A New Utopia?
1.8.2. Revolution, Emancipation, Rebellion. Much More than Random Signifiers
1.8.3. Capitalist Discourse and Contestation/Subsumption Practices
1.8.4. Liberation, Freedom and Gender
1.8.5. Does Feminism(s) Understand Sexuality?
1.8.6. Epoch, Revolt and the Voice of the Master
1.8.7. Can any Feminism(s) become Segregationist?
1.8.8. What Kind of Epistemologies for What Kind of Struggles?

1.9. Derivatives

1.9.1. Voluntary Interruption of Pregnancy: Legalization and Counter-Offensive
1.9.2. Me Too: Corporate Sorority?
1.9.3. Agenda, What Agenda? What Is at Stake?
1.9.4. Public Protests and Public Lynchings: Does the End Justify the Means?
1.9.5. On the Risk of ‘Being Talked About’
1.9.6. Battlefield and Strategies
1.9.7. Hegemony and Legitimacy
1.9.8. Is There a Scientific Feminism?
1.9.9. Institutionalization of Conflict and the Party System

1.10. By way of (Un)Conclusion

1.10.1. Gender and ‘Attitude in Modernity’, from Foucault to Kant
1.10.2. Abandon the Enlightenment?
1.10.3. Why an Ontogenesis for Politics Would Be Necessary
1.10.4. Is a Feminist Policy beyond Possible Normativity?
1.10.5. To Forclude or Not to Forclude, That Is the Question
1.10.6. Of Dead Dogs and their Howling: From Freud to Lacan
1.10.7. A Necessary Debate on Manhood
1.10.8. The Risks of Postulating Posthuman Extremes
1.10.9. In the Meantime. What to Do with the Victims?

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