Un Postgraduate certificate de Argumentation and Human Rights que te permitirá adquirir las herramientas de trabajo de la docencia más vanguardista, en apenas unas semanas”

Este programa aborda la filosofía y su relación con la ciencia en un planteamiento intenso, pero a la vez totalmente accesible, siempre con un enfoque especial para el docente. El alumno puede esperar terminar con un conocimiento completo de los más fundamentales temas filosóficos, desde lo más puramente teórico y metafísico hasta lo más práctico y activo del ser humano.   

En el mercado de trabajo actual, los profesionales de otras ramas que complementan su capacitación con maestrías en pensamiento y argumentación, son inmensamente valorados y buscados. La capacidad del filósofo de ver las cosas desde otra óptica, de pensar, como dirían los anglosajones, outside the box, es un activo fundamental en el mundo laboral.   

En lo personal, la filosofía ayuda a ver las cosas, como decía el gran Spinoza, subaespecie aeternitatis, es decir, bajo un prisma de eternidad, sabiendo que en el gran contexto del mundo y el universo nuestras acciones son a la vez relevantes e insignificantes.    

El papel de la filosofía como una disciplina consolatoria antes los males y desgracias de este mundo, ha sido siempre fundamental y, además, nos permite entender mejor nuestra naturaleza, nuestras acciones, nuestra moralidad, nuestro ser. En definitiva, la filosofía nos ayuda a crecer como personas, a madurar como individuos, a ser más responsables como ciudadanos y a mejorar nuestro rendimiento laboral.    

En esta capacitación tendrás la oportunidad de acceder a los desarrollos de pensamiento más importantes de la filosofía aplicada a la docencia. A lo largo de un temario muy completo pero muy específico adquirirás los conocimientos y las rutinas necesarias para la enseñanza de esta materia o para su aplicación en otras áreas de tu vida.    

Una oportunidad creada para aportar un enorme valor añadido a tu currículum.   

En adición, un prestigioso Director Invitado Internacional impartirá una rigurosa Masterclass que proporcionará a los egresados competencias avanzadas.

Un reconocido Director Invitado Internacional ofrecerá una disruptiva Masterclass que te permitirá evaluar críticamente argumentos en cuestiones relacionadas con los Derechos Humanos” 

Este Postgraduate certificate en Argumentation and Human Rights te ofrece las características de una capacitación de alto nivel científico, docente y tecnológico. Estas son algunas de sus características más destacadas:   

• Última tecnología en software de enseñanza online   
• Sistema docente intensamente visual, apoyado en contenidos gráficos y esquemáticos de fácil asimilación y comprensión
• Desarrollo de casos prácticos presentados por expertos en activo
• Sistemas de vídeo interactivo de última generación
• Enseñanza apoyada en la telepráctica
• Sistemas de actualización y reciclaje permanente
• Aprendizaje autoregulable: total compatibilidad con otras ocupaciones
• Ejercicios prácticos de autoevaluación y constatación de aprendizaje
• Grupos de apoyo y sinergias educativas: preguntas al experto, foros de discusión y conocimiento
• Comunicación con el docente y trabajos de reflexión individual
• Disponibilidad de los contenidos desde cualquier dispositivo fijo o portátil con conexión a internet
• Bancos de documentación complementaria disponible permanentemente, incluso después del Postgraduate certificate

  Consigue los conocimientos imprescindibles en la docencia Humanities Antropológica mediante una capacitación de gran calidad”

Nuestro personal docente está integrado por profesionales de la filosofía, especialistas en activo. De esta manera nos aseguramos de ofrecerte el objetivo de actualización educativa que pretendemos. Un cuadro multidisciplinar de profesionales capacitados y experimentados que desarrollarán los conocimientos teóricos, de manera eficiente, pero, sobre todo, pondrán al servicio del Postgraduate certificate los conocimientos prácticos derivados de su propia experiencia: una de las cualidades diferenciales de esta capacitación.   

Este dominio de la materia se complementa con la eficacia de nuestro diseño metodológico. Elaborado por un equipo multidisciplinario de expertos en e-learning integra los últimos avances en tecnología educativa. De esta manera, podrás estudiar con un elenco de herramientas multimedia, cómodas y versátiles que te darán la operatividad que necesitas en tu capacitación.    

El diseño de este programa está basado en el Aprendizaje Basado en Problemas: un planteamiento que concibe el aprendizaje como un proceso eminentemente práctico. Para conseguirlo de forma remota, con la ayuda de un novedoso sistema de vídeo interactivo, y mediante los sistemas de telepráctica y learning from an expert podrás adquirir los conocimientos como si estuvieses enfrentándote al supuesto que estás aprendiendo en ese momento. Un concepto que te permitirá integrar y fijar el aprendizaje de una manera más realista y permanente.   

Un Postgraduate certificate creado para permitirte alcanzar tus metas en un breve espacio de tiempo, con total garantía de calidad”

Aprende con TECH Global University y disfrutarás de una experiencia educativa de alto nivel” 

The Postgraduate Certificate's syllabus is designed to gradually cover all the essential topics in the learning of this subject: from the knowledge of the theoretical philosophy to the most current part A complete approach, fully focused on its practical application. 

Include in your CV the most specialized training in this branch of philosophy and gain access to educational excellence"

Module 1. Argumentation and Human Rights 

1.1.  What Is Meant by Logic? 

1.1.1. Proposition, Validity and Inference 

1.1.1.1. Concept of proposition or judgment 
1.1.1.2. Validity vs. truth 
1.1.1.3. Current modes of inference 

1.1.2. Logic in Everyday Speech 

1.1.2.1. How we argue 
1.1.2.2. Argumentation errors 

1.1.3. Formal Logic and Informal Logic 

1.1.3.1. Basic argumentative tools 

1.1.3.1.1. Detect arguments 
1.1.3.1.2. Recognize implicit premises 

1.1.4. Logic in Teaching 

1.1.4.1. Avoid remaining in abstraction 
1.1.4.2. Take examples from literature and the media 

1.1.5. Logic in Conflict Mediation 
1.1.6. Ad Hominem Arguments 

1.1.6.1. Recurring examples 
1.1.6.2. The ad hominem argument as the end of the conversation 

1.1.7. When the Agent Matters in Argument 

1.1.7.1. Appeal to personal history 
1.1.7.2. Appealing to the collective memory 

1.2. Contexts of Argumentation 

1.2.1. Speaking in Metaphors 

1.2.1.1. The Analogy 
1.2.1.2. The comparison 

1.2.2. Appealing to Emotions 

1.2.2.1. Emotions and beliefs 

1.2.3. Detecting Conventions 

1.2.3.1. Reading contexts 
1.2.3.2. Reading people 

1.2.4. Listening to Those Who Think Differently 

1.2.4.1. Do not categorize quickly 
1.2.4.2. Reading arguments over time 

1.2.5. Changing One's Own Point of View 

1.2.5.1. Weighing reasons 
1.2.5.2. Allowing for doubt 
1.2.5.3. Renouncing certain commitments 

1.2.6. Appealing to Science 

1.2.6.1. Science and the natural world 
1.2.6.2. Science and the world of people 
1.2.6.3. Science as a correct point of view 

1.2.7. Appealing to Personal Experience 

1.2.7.1. Self-referentiality in conversation 

1.3.  Descriptive concepts and evaluative concepts 

1.3.1. What Is It to Describe? 

1.3.1.1. Appeal to adjectives 
1.3.1.2. Describe without adjectives 

1.3.2. What Is It to Value? 

1.3.2.1. Concepts describing 
1.3.2.2. Concepts that value 

1.3.3. Concepts that Both Describe and Value 
1.3.4. Common Values in Childhood 

1.3.4.1. Claiming dependency 
1.3.4.2. Idealized adultization 

1.3.5. Common Values in Adolescence 

1.3.5.1. The timeless age 
1.3.5.2. The illusory stage 

1.3.6. Common Values in Adulthood 

1.3.6.1. Seriousness 
1.3.6.2. Sublime 

1.3.7. Learning to Read Values in Television Series 

1.4. Substantiation and Human Rights 

1.4.1. Rights and Morals 

1.4.1.1. Law and justice 

1.4.2.  Natural Rights and Human Rights 

1.4.2.1. What is in human nature 

1.4.3. Human Rights as a World Fact 

1.4.3.1. Rabossi's approach 
1.4.3.2. Nino's planto 

1.4.4. How Students Perceive their Basic Rights 

1.4.4.1. Human rights and children's rights 

1.4.5. Teaching the Value of Human Rights 
1.4.6. Teaching Memory Retrieval 

1.4.6.1. Understanding the recent past at school 

1.4.7. Orwell and Human Rights 

1.4.7.1. The Big Brother idea 
1.4.7.2. The idea of single thinking 

1.4.8. Effective Democracy 

1.5. Our Link to Nature and the Artificial 

1.5.1. We Are People 

1.5.1.1. Reification 
1.5.1.2. The objective look at people 

1.5.1.2.1. Emotional protection 

1.5.2. First and Third Persons 

1.5.2.1. Failure to recognize others 
1.5.2.2. Recognizing oneself 
1.5.2.3. The definition of a person 

1.5.3. Body as Machine 

1.5.3.1. Society and pharmaceuticals           
1.5.3.2. Self-destruction of the body 

1.5.4. Perceiving Bodies, Perceiving Minds 

1.5.4.1. Platonic beauty 
1.5.4.2. How to recognize values 

1.5.5. Nature and Values 

1.5.5.1. Ancient conception 
1.5.5.2. Modern conception

1.5.6. The Concept of the Environment 

1.5.6.1. Mastering nature 
1.5.6.2. Respecting nature 

1.5.7. Robotics and People 

1.5.7.1. The Toüring test 
1.5.7.2. Replacing people with machines 

1.6. Political Concepts and Debate 

1.6.1. Basic Tools to Understand Politics 
1.6.2. The End of a Debate 
1.6.3. Detecting Conflicting Positions 
1.6.4. The Concept of Corruption 

1.6.4.1. Basic Criteria 
1.6.4.2. Examples and counterexamples 

1.6.5. The Concept of Dictatorship 

1.6.5.1. Basic Criteria 
1.6.5.2. Examples and counterexamples 

1.6.6. The Concept of Neoliberalism 

1.6.6.1. Basic Criteria 
1.6.6.2. Examples and counterexamples 
1.6.6.3. The risk of not asking 
1.6.6.4. The risk of taking for granted 

1.6.7. Abandoning the Debate 

1.7. rte and policy 

1.7.1. Art and Democracy 
1.7.2. Art as Social Protest 

1.7.2.1. Street interventions 
1.7.2.2. About museums 
1.7.2.3. About the art market 

1.7.3. Art and Understanding 

1.7.3.1. Understanding social situations 
1.7.3.2. Understanding personal situations 
1.7.3.3. Understanding one's own art 

1.7.4. Art as a Fundamental Experience 
1.7.5. Art without Authors 

1.7.5.1. Collective art 

1.7.6. The avant-garde.

1.7.6.1. Critical theory analysis 
1.7.6.2. The footprint of the avant-garde today 

1.7.7. Reproducibility.

1.7.7.1. The aura 
1.7.7.2. Mass art 

1.8. teaching human rights 

1.8.1. Indoctrinating vs. teaching 

1.8.1.1. The State and Education 
1.8.1.2. Education and life plans 
1.8.1.3. The 'fear' of dealing with human rights in schools 

1.8.2. The Concept of Teaching 

1.8.2.1. A triadic concept 
1.8.2.2. Teaching and appropriation 

1.8.3. Contexts Conducive to Teaching Philosophy 
1.8.4. Networks as a Resource to Promote Philosophy 

1.8.4.1. Ask the philosophers 
1.8.4.2. Organizing the debate in networks 

1.8.5. The Uninformed Teacher 

1.8.5.1. A joint task 
1.8.5.2. Prevent transmission 
1.8.5.3. Rethinking the school 

1.8.6. The Passive Pupil 

1.8.6.1. Why don't you worry? 
1.8.6.2. Why are you angry? 

1.8.7. Modalities of Teaching 

1.8.7.1. Historical mode 
1.8.7.2. Problematic mode 

1.9. Human Rights and Torture 

1.9.1. Is the State legitimized to torture? 

1.9.1.1. Consequentialist argument 
1.9.1.2. Foundationalist argument 
1.9.1.3. Acceptance of common sense 

1.9.2. Taking Justice into One's Own Hands 

1.9.2.1. Hatred of the poor 
1.9.2.2. Power in the hands of civil society 
1.9.2.3. Identifying violence 

1.9.3. The Perception of Prisons 

1.9.3.1. Prison as martyrdom 

1.9.4.  Foucault and Punitive Power 

1.9.4.1. The end of grief 
1.9.4.2. The pathologization of the offender 
1.9.4.3. Social criminalization 

1.9.5. State violence vs. citizen violence 

1.9.5.1. When confidence in justice is shattered 

1.9.6. The Power of Violence and Institutions 

1.10. Human Rights and War 

1.10.1. Contemporary Wars 

1.10.1.1. How do we know about war conflicts? 
1.10.1.2. International organizations for peace 

1.10.2. The Idea of War to Achieve Peace 

1.10.2.1. War power in the contemporary world 

1.10.3. The Distinction between Power and Violence 

1.10.3.1. Arendt's analysis 

1.10.4. The Danger of Human Extermination 

1.10.4.1. Violence and deterrence 
1.10.4.2. Violence and accumulation 

1.10.5. Contemporary Emperors 

1.10.5.1. The 'power' countries 
1.10.5.2. Underdeveloped countries 
1.10.5.3. Competitive countries 

1.10.6. Land Occupation 

1.10.6.1. Establishing sovereignty 

1.10.7. War and Social Networks 

1.10.7.1. Media coverage 
1.10.7.2. Resistance 
1.10.7.3. Diluting the debate 
1.10.7.4. The democratization of the Image 
1.10.7.5. The Information Agencies Monopolies 

We will put at your disposal a revolutionary interactive video system, which will allow you to learn in a practical way"