Descripción

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Dentro de este proceso de estudio, el alumno aprenderá a reconocer las filosofías patrística y escolástica, situando de manera contextual estos conocimientos. Este estudio le permitirá comprender cómo algunos de los planteamientos de los autores clásicos de la filosofía cristiana influenciaron el pensamiento de la filosofía de épocas y momentos posteriores. 

Una de las cualidades de este Experto Universitario, es que incluye un intensivo estudio del latín como base de capacitación para el filósofo, y que tiene como objetivo que el humanista sea capaz de leer y traducir los textos directamente. 

Pero, además, con este programa conseguirá aprender con los sistemas más eficaces para el estudio de esta materia. 

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Un proceso de capacitación que incluye el estudio del latín como vehículo para un acceso más directo a los textos clásicos: una capacidad de alto valor para el humanista”

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Temario

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Un recorrido completo a través de los aprendizajes necesarios para conocer y comprender la evolución histórica de la filosofía” 

Módulo 1. Historia de la filosofía patrística y medieval

1.1. Caracterización de la filosofía patrística:  siglos II-VIII  d. C.

1.1.1. Primera patrística: siglos II-III d. C.
1.1.2. Alta patrística: siglos IV-V d. C.
1.1.3. Baja patrística: Boecio

1.2. San Agustín

1.2.1. La cuestión agustiniana: filosofar en la fe
1.2.2. Antropología agustiniana
1.2.3. Conocimiento y Verdad
1.2.4. Mundo y Dios
1.2.5. Temporalidad y eternidad
1.2.6. Voluntad, libertad, mal y gracia
1.2.7. Ciudad terrena y ciudad de Dios

1.3. Caracterización de la filosofía escolástica: siglos IX-XV  .

1.3.1. Pre-escolástica: siglos IX-X: Anselmo de Canterbury
1.3.2. Primera escolástica: siglos XI-XII: nominalismo y realismo   
1.3.3. Alta escolástica:  siglo XIII: fundación de las universidades; difusión del pensamiento de San Agustín; filosofía árabe y judía; las escuelas; adversarios de Santo Tomás de Aquino: franciscanos, sacerdotes seculares, averroístas

1.4. Santo Tomás de Aquino

1.4.1. La cuestión tomasiana: razón y fe; filosofía y teología
1.4.2. La metafísica
1.4.3. La existencia de Dios
1.4.4. La ley
1.4.5. Derecho natural y derecho positivo

1.5. Baja escolástica: siglos XIV-XV

1.5.1. Juan Duns Scoto
1.5.2. Guillermo de Ockham
1.5.3. Ocaso de la filosofía de la Edad Media

Módulo 2. Latín I

2.1. Marco histórico y lingüístico del latín:

2.1.1. Ubicación histórico-geográfica
2.1.2. El latín entre las principales familias lingüísticas del mundo
2.1.3. Latín culto y latín vulgar
2.1.4. Escritores en la época del latín culto

2.2. Elementos fonéticos, morfológicos y sintácticos del latín:

2.2.1. Fonética latina
2.2.2. Morfología latina
2.2.3. Sintaxis latina
2.2.4. Diferencias lingüísticas entre el latín culto y el latín vulgar

2.3. La declinación y la conjugación latina:

2.3.1. Enunciación del sustantivo latino
2.3.2. Enunciación del adjetivo latino
2.3.3. Enunciación y clasificación de la conjugación latina

2.4. Primera declinación latina

2.4.1. Primera clase del adjetivo latino
2.4.2. El adverbio latino
2.4.3. Uso en español de expresiones latinas
2.4.4. Evolución del latín vulgar en lengua romance

2.5. Segunda declinación latina:

2.5.1. Uso del adverbio latino
2.5.2. Modelo neutro en –um
2.5.3. Uso de la primera clase de adjetivos latinos
2.5.4. Primera conjugación latina
2.5.5. El verbo “ese”
2.5.6. Locuciones latinas de uso frecuente en el español

Módulo 3. Latín II

3.1. Paradigma o modelo de la tercera declinación. Sustantivos parisílabos e imparisílabos:

3.1.1. Modelo de los sustantivos neutros de la tercera declinación
3.1.2. El adjetivo latino. Segunda clase
3.1.3. Algunos adverbios latinos de uso frecuente
3.1.4. Segunda conjugación latina

3.2. Elementos de fonética y fonología españolas:

3.2.1. Procesos de producción de la voz
3.2.2. Clasificación de los sonidos del habla
3.2.3. Transformación de las palabras del latín al español. Diacronía
3.2.4. Procesos fonéticos, sintácticos y semánticos en la transformación de las palabras del latín al español

3.3. Paradigma o modelo de la cuarta declinación:

3.3.1. Modelo en -us
3.3.2. Modelo neutro de la cuarta declinación- us (us)
3.3.3. Uso de la preposición latina
3.3.4. Tercera conjugación latina

3.4. Paradigma o modelo de la quinta declinación latina

3.4.1. Modelo en –es (ei)
3.4.2. La conjunción latina
3.4.3. Algunos fenómenos particulares de la evolución del latín al español
3.4.4. Cuarta conjugación latina
3.4.5. Uso en español de expresiones latinas

Módulo 4.  Historia del arte cristiano

4.1. Iconografía cristiana

4.1.1. ¿Cómo leer una imagen cristiana?
4.1.2. Atributos de santos representativos
4.1.3. Escenas más representadas en la historia del arte cristiano y cómo reconocerlas

4.2. Arte Paleocristiano:

4.2.1. Primeras formas del arte cristiano
4.2.2. Arte románico

 4.2.2.1. Pintura
 4.2.2.2. Escultura
 4.2.2.3. Arquitectura

4.3. Arte gótico:

4.3.1. Características principales del arte gótico
4.3.2. Pintura gótica
4.3.3. Escultura gótica
4.3.4. Las catedrales góticas

4.4. El Renacimiento:

4.4.1. El humanismo
4.4.2. La pintura en el Renacimiento
4.4.3. La arquitectura renacentista

4.5. El barroco:

4.5.1. Pintura y escultura barroca
4.5.2. Arquitectura barroca
4.5.3. Arte Novohispano

4.6. El romanticismo:

4.6.1. Pintura romántica
4.6.2. Romanticismo en la arquitectura
4.6.3. Romanticismo en la literatura

4.7. Siglos XIX, XX y actualidad:

4.7.1. Pintura
4.7.2. Arquitectura actual
4.7.3. Nuevos medios y representaciones del arte cristiano

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