Éducation Catholique

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Module 1. Philosophie et phénoménologie de la religion 

1.1. Présupposés de base dans le développement des sciences et explication de certains des éléments 

1.1.1. Paradigmes et traditions de la recherche 
1.1.2. Laudan et traditions de recherche 
1.1.3. Modèles de résolution de problèmes 
1.1.4. Changement scientifique 

1.2. Réflexion philosophique sur la religion 

1.2.1. Interrelations entre la philosophie 
1.2.2. La religion à travers les siècles 

1.3. Phénoménologie 

1.3.1. Naissance de la science 
1.3.2. Phases, personnages et idées de mise en scène 
1.3.3. La méthode phénoménologique 

1.4. Étymologie de la religion 

1.4.1. Interprétations modernes 
1.4.2. Théories sur la religion 

1.5. Théories sur la "première forme" de la religion 

1.5.1. Typologie des différentes religions dans l'histoire de l'humanité 

1.6. La religion dans l'histoire de l'humanité 

1.6.1. Les composantes qui façonnent le fait religieux 

1.7. Le mystère, une réalité qui qualifie le domaine du sacré

1.7.1. Médiations, manifestations du Mystère: hiérophanies, espaces et temps sacrés
1.7.2. Significations communes à toutes les religions et notes particulières du judaïsme, de l'islam. Hindouisme et bouddhisme 

1.8. La révélation de la divinité: la source de toute religion 

1.8.1. Textes sacrés ou écritures saintes des religions 

1.9. Le langage de la foi: le langage religieux 

1.9.1. Caractéristiques et formes 
1.9.2. Le langage symbolique de l'expérience religieuse: les fonctions du symbole dans les religions 
1.9.3. L'expression mythique 
1.9.4. Conflit de croyances 
1.9.5. Caractéristiques, fonction et types de mythes 
1.9.6. Élaborations philosophico-théologiques et tradition religieuse 

1.10. L'expérience humaine, chemin de l'expérience religieuse 

1.10.1. Concept et réalisation de cette expérience d'ouverture 
1.10.2. L'expérience religieuse et la complexité des attitudes qui la composent: existence et explicitation, caractéristiques et notes essentielles de celle-ci
1.10.3. La découverte de l'Absolu à l'horizon de l'attitude religieuse 
1.10.4. La réponse de l'homme et la maturité religieuse: définition, caractéristiques d'un homme "mature"

Module 2. Théologie fondamentale 

2.1. Théologie: réflexion sur la foi, dans l'Église et à partir de l'Église 

2.1.1. Qu'est-ce que la théologie? 
2.1.2. Point de départ de la théologie: la Révélation 
2.1.3. Foi et théologie 
2.1.4. Thème de l'expérience des sources de la foi 

2.2. Vers la définition de la théologie fondamentale 

2.2.1. À la recherche d'une identité 
2.2.2. La voie de l'apologétique 
2.2.3. Le tournant conciliaire 
2.2.4. Définition de la théologie fondamentale 

2.3. La révélation de Dieu 

2.3.1. La question et la recherche de Dieu par l'homme 
2.3.2. La révélation de Dieu dans l'histoire 
2.3.3. La Révélation aux origines et la Révélation à l'eschaton 
2.3.4. Relation entre l'histoire du salut, la création, la manifestation naturelle et la révélation

2.4. Réflexion théologique et magistérielle sur l'Apocalypse 

2.4.1. Depuis les premiers siècles jusqu'au Concile de Trente (s. XVI) 
2.4.2. Le Conseil de Trente (première période: 1545-1547) 
2.4.3. Le premier concile du Vatican (1869-1870) 

2.5. La réflexion théologique au cours du 20ème siècle 

2.5.1. 20e siècle: le modernisme et la réponse catholique 
2.5.2. Le Concile Vatican II: La Constitution dogmatique Dei Verbum (1965) 
2.5.3. Réflexion philosophico-théologique sur la Révélation du Christ 

2.6. La possibilité de répondre à la Révélation 

2.6.1. L'homme en tant qu'être religieux: l'ouverture de l'homme à Dieu 
2.6.2. L'homme en tant que capax Dei 
2.6.3. L'homme en contradiction. Difficultés à croire 

2.7. La foi comme réponse de l'homme à la Révélation 

2.7.1. Analogie de la foi: la foi humaine et la foi chrétienne 
2.7.2. La foi à la lumière de l'Écriture 
2.7.3. La rationalité de la foi: Concile Vatican I et Concile Vatican II 
2.7.4. La foi: don de Dieu et acte de l'homme 
2.7.5. La vie de foi dans la communauté ecclésiale 

2.8. La crédibilité de la foi 

2.8.1. La crédibilité dans ses dimensions objectives et subjectives 
2.8.2. Seul l'amour est digne de la foi 
2.8.3. Le témoignage 
2.8.4. Signes de crédibilité 

2.9. La transmission de la Révélation 

2.9.1. Origine, fondement et nature de l'Église dans le Nouveau Testament 
2.9.2. Enseignement magistériel et réflexion théologique sur la transmission de la Révélation 
2.9.3. Indéfectibilité et infaillibilité de l'Église 
2.9.4. Sensus fidei et Magistère 

2.10. Christianisme et religions 

2.10.1. Théologie chrétienne des religions 
2.10.2. Traitement historique 
2.10.3. Réflexion systématique 

Module 3. La bible et son contexte 

3.1. Histoire 

3.1.1. La rédaction de la Bible 
3.1.2. Constitution de la Bible 
3.1.3. Qu'est-ce que la Bible pour les chrétiens? 
3.1.4. Ancien et Nouveau Testament 

3.2. Structure 

3.2.1. Parties de la Bible 
3.2.2. La Bible hébraïque 
3.2.3. La Bible juive 
3.2.4. La Bible chrétienne 

3.3. Canons bibliques 

3.3.1. Que signifie "Canon"? 
3.3.2. Les livres qui composent la Bible 

3.4. La bible chrétienne dans l'histoire 

3.4.1. Le judaïsme du Second Temple. Galilée et Judée 
3.4.2. La figure historique de Jésus dans le judaïsme du Second Temple 
3.4.3. L'impact littéraire sur la première génération 
3.4.4. L'impact littéraire sur la deuxième génération 

3.5. Intégrité de la bible 

3.5.1. Le Credo de Nicée 
3.5.2. Constatations qui rejettent l'idée que la Bible est inchangée 

3.6. Archéologie 

3.6.1. Qu'est-ce que l'archéologie biblique? 
3.6.2. Le témoignage historique 
3.6.3. Des événements corroborés par l'archéologie 

3.7. Critique biblique 

3.7.1. Qu'est-ce que la critique biblique? 
3.7.2. Critique de l'Ancien Testament 
3.7.3. Critique du Nouveau Testament 
3.7.4. Les évangiles synoptiques 
3.7.5. Le mouvement critique au sein de l'Église 
3.7.6. Le retour de bâton contre la critique 

3.8. La bible et les différentes langues 

3.8.1. La Bible hébraïque 
3.8.2. La Bible grecque 
3.8.3. La Bible en latin 
3.8.4. Traductions de la Bible 

3.9. La Bible dans les cultures d'aujourd'hui 

3.9.1. Les significations de la Bible. L'interprétation biblique dans le christianisme primitif 
3.9.2. Usages et abus de l'interprétation biblique jusqu'au XXe siècle. du 19e s
3.9.3. Théorie de la lecture et du sens des textes (Analyse sémiotique et interprétation de la Bible)
3.9.4. Signification et vérité du texte biblique 
3.9.5. L'herméneutique symbolique et la Bible: symboles et archétypes universels dans les textes bibliques 
3.9.6. La Bible dans la littérature et La Bible au cinéma 

3.10. Le pays de la Bible 

3.10.1. Caractéristiques de base de la géographie physique de la région syro-palestinienne 
3.10.2. Principales caractéristiques de la géographie humaine de la région à différentes périodes historiques 
3.10.3. Histoire de la discipline archéologique dans la région 
3.10.4. Les sites archéologiques majeurs et leur contribution à l'histoire de la région comme cadre contextuel pour la compréhension du texte biblique
3.10.5. Voyages et pèlerinages dans l'Antiquité. Récits des premiers voyageurs et autres auteurs 

Module 4. L'Ancien Testament et son approche pédagogique 

4.1. La mémoire d'un peuple 

4.1.1. Histoire du peuple d'Israël 
4.1.2. L'intervention de Dieu dans l'histoire d'Israël 
4.1.3. La révélation de Dieu 

4.2. Étape patriarcale: du 18e au 17e siècle avant J.-C.

4.2.1. Les Patriarches: Abraham, Isaac et Jacob 
4.2.2. Sites historiques importants 

4.3. Période de la mosaïque 13ème siècle avant JC.

4.3.1. Libération du peuple 
4.3.2. Dîner de Pâques 
4.3.3. L'Exode: Passage de la mer Rouge 
4.3.4. L'alliance au Sinaï 

4.4. Les juges: 11e-12e siècle avant J.-C

4.4.1. Les juges et les clés théologiques du livre 

4.5. Les rois: David et Salomon 

4.5.1. Changements dans les États 
4.5.2. Personnages clés 
4.5.3. Nouvelles prophéties 

4.6. Les profètes: 870-722 avant J.C

4.6.1. Qui sont les prophètes? 
4.6.2. Des prophètes de premier plan 

4.7. Bannissement: 597-538 avant J.C 

4.7.1. La grande crise d'Israël 
4.7.2. Deutéronome 

4.8. Le judaïsme: 538-167 avant J.C 

4.8.1. Étape du judaïsme 
4.8.2. Écrire de la littérature de sagesse 

4.9. Formation du Pentateuque 

4.9.1. Qu'est-ce que le Pentateuque? 
4.9.2. Cinq traditions 

4.10. Stade hellénistique: 333-164 Av. J-C.; Les Maccabées. Indépendance: 167-63 av. J.- C.; domination romaine: 63 avanve J.C

4.10.1. Étape de la diffusion de la culture grecque 
4.10.2. Traduction de la Bible 
4.10.3. Persécution religieuse sous Antiochus IV Epiphanes 
4.10.4. L'indépendance des Maccabées 
4.10.5. La conquête de Rome 
4.10.6. Le Livre de la Sagesse: le dernier livre de l'AT 

Module 5. Christologie et eschatologie 

5.1. En attendant le Sauveur 

5.1.1. Sources pour l'étude historique de Jésus 
5.1.2. Sur l'historicité des évangiles 

5.2. Origines de la christologie 

5.2.1. Jésus aux origines de la christologie 
5.2.2. L'identité et la mission de Jésus dans le Nouveau Testament 

5.3. Christologie historico-dogmatique 

5.3.1. La formulation du dogme christologique 
5.3.2. Théologie christologique 

5.4. Christologie systématique 

5.4.1. Christologie fondamentale 
5.4.2. Jésus, vrai homme et vrai Dieu 
5.4.3. Le salut, l'œuvre du Christ 

5.5. Diverses questions christologiques 

5.5.1. L'Incarnation du Fils de Dieu 
5.5.2. La connaissance humaine du Christ 
5.5.3. La volonté humaine et la souffrance du Christ 
5.5.4. La sainteté de Jésus 
5.5.5. L'union hypostatique 
5.5.6. Approfondir la connaissance de Jésus 

5.6. Les horizons de l'espérance chrétienne 

5.6.1. L'eschatologie d'hier à aujourd'hui 

5.7. L'espérance eschatologique dans la Bible et la tradition 

5.7.1. L'eschatologie dans le AT 
5.7.2. L'eschatologie dans le NT 
5.7.3. L'eschatologie dans la tradition de l'Église 

5.8. L'espoir fermente dans l'histoire 

5.8.1. Le Christ, l'espérance de l'Église pour le monde 

5.9. Scatologie collective 

5.9.1. L'horizon christologique de l'existence humaine et du cosmos 

5.10. Scatologie individuelle 

5.10.1. La mort et la vie après la mort 
5.10.2. Le Paradis 
5.10.3. L’Enfer 
5.10.4. Purgatoire 

Module 6. Le message chrétien 

6.1. Les évangiles 

6.1.1. La formation des évangiles 
6.1.2. Jésus de Nazareth: l'évangile incarné 
6.1.3. Les quatre évangiles: l'évangile écrit 
6.1.4. La prédication apostolique: l'évangile prêché 
6.1.5. les premières premières communautés: l'évangile vécu 
6.1.6. Lecture historique de la vie de Jésus 
6.1.7. Contexte historique et religieux 
6.1.8. L'attente du moment 
6.1.9. L'Incarnation de Jésus et la maternité divine de Marie 

6.2. Le message de Jésus: la proclamation de la Bonne Nouvelle, les signes du Royaume de Dieu

6.2.1. Les paraboles 
6.2.2. Les actions de Jésus: autorité, signes du salut 
6.2.3. La prière de Jésus 
6.2.4. Valeurs du Royaume, les Béatitudes 
6.2.5. Les exigences du Royaume: conversation et suivi 
6.2.6. Le message de Jésus exprimé dans les classes de jeunes d'aujourd'hui 

6.3. Mort et résurrection 

6.3.1. La mort de Jésus selon les Écritures 
6.3.2. Les premiers témoignages de la résurrection 
6.3.3. La rencontre des premiers croyants avec le Ressuscité 
6.3.4. Le sens chrétien de la mort et de la souffrance 
6.3.5. La résurrection, la présence vivante de Jésus-Christ 
6.3.6. L'ascension de Jésus au ciel 

6.4. Lecture théologique de la vie de Jésus 

6.4.1. Le vrai Dieu et le vrai homme 
6.4.2. Conscience de sa divinité 
6.4.3. L'Incarnation du Fils de Dieu 
6.4.4. La volonté humaine du Christ 
6.4.5. Difficultés théologiques 

6.5. Le mystère de la Sainte Trinité 

6.5.1. Déclarations sur Dieu 
6.5.2. Jésus, révélateur de la Trinité 
6.5.3. L'Esprit Saint et sa vitalité 
6.5.4. L'unité de Dieu 

6.6. Fondation et fondement de l'Église en Jésus-Christ 

6.6.1. Sacrement, communion, corps mystique 
6.6.2. Les modes de vie 
6.6.3. Jésus est le fils de Dieu 

6.7. La foi de l'église en Jésus-Christ 

6.7.1. Jésus est le Seigneur 
6.7.2. Jésus est la révélation de Dieu 
6.7.3. Jésus est le fils de Dieu 

6.8. Le sens chrétien de la mort 

6.8.1. La mort physique comme rupture 
6.8.2. La présence du juge de la vie 
6.8.3. La mort éternelle 

6.9. De nouveaux cieux et une nouvelle terre 

6.9.1. Le sort des justes 
6.9.2. Nouveaux cieux 
6.9.3. Terre Neuve 

6.10. Signification de la profession de foi "Je crois en la vie éternelle"

6.10.1. Le Credo 
6.10.2. Je crois en la vie éternelle 

Module 7. L'église, les sacrements et la morale 

7.1. L'Église, le nouveau peuple de Dieu 

7.1.1. Le début de l'Église: l'Église apostolique 
7.1.2. L'église Peuple de Dieu de la nouvelle alliance 
7.1.3. Universalité et catholicité du peuple de Dieu 
7.1.4. Les différents charismes et ministères. La constitution hiérarchique de l'Église 
7.1.5. La mission de l'Église 

7.2. Les sacrements et le culte de l'Église 

7.2.1. Les sacrements, des signes efficaces 
7.2.2. Signes de la grâce surnaturelle 
7.2.3. Le caractère sacramentel 
7.2.4. Les sacrements du Christ 
7.2.5. Des signes confiants de l'Église 
7.2.6. Les sacrements de la vie éternelle 

7.3. Les sacrements de l'initiation chrétienne 

7.3.1. La théologie du baptême 
7.3.2. Le sujet et le ministre du baptême 
7.3.3. La célébration du baptême 
7.3.4. La théologie de la confirmation 
7.3.5. Le sujet et le ministre de la confirmation 
7.3.6. La célébration de la confirmation 
7.3.7. Théologie de l'Eucharistie 
7.3.8. La célébration de l'Eucharistie 

7.4. Les sacrements de guérison 

7.4.1. La théologie de la pénitence 
7.4.2. Le ministre de la pénitence 
7.4.3. La célébration de la pénitence 
7.4.4. La théologie de l'onction des malades 
7.4.5. Le sujet et le ministre de l'onction 
7.4.6. La célébration de l'onction 

7.5. Les sacrements du service communautaire 

7.5.1. La théologie de l'ordre 
7.5.2. Le ministre et l'objet de l'ordonnance 
7.5.3. La théologie du mariage 
7.5.4. La célébration du mariage 

7.6. La morale évangélique, fondement du comportement chrétien 

7.6.1. Fondement biblique de l'éthique chrétienne: la morale fondamentale et l'option fondamentale: le plan de la vie chrétienne 
7.6.2. L'acte moral et la formation de la conscience: le développement du jugement moral, la formation de la conscience et l'éducation du sens moral
7.6.3. L'éducation morale comme clé de la formation de la personnalité: la dimension morale de l'existence humaine

7.7. La célébration dans l'église 

7.7.1. L'économie du salut 
7.7.2. Le Père, origine et finalité 
7.7.3. Signes, œuvres, chansons et images 
7.7.4. Les lieux de la célébration 
7.7.5. Le travail du fils dans la liturgie 

7.8. L'éducation morale 

7.8.1. L'éducation morale comme clé de la formation de la personnalité: la dimension morale de l'existence humaine
7.8.2. Critères moraux dans une perspective chrétienne sur des questions d'actualité 

7.9. La mission 

7.9.1. La communauté des croyants: sens ecclésial 
7.9.2. L'envoi pour évangéliser dans les écoles: une forme originale de ministère de la parole 
7.9.3. L'enseignant de religion catholique rend l'Église présente dans les écoles 
7.9.4. Nouveau mode de vie et de relations humaines 

7.10. Les lois 

7.10.1. Droit naturel 
7.10.2. La loi de la première alliance 
7.10.3. La loi de la nouvelle alliance 

Module 8. Religion, culture et valeurs 

8.1. Identité du domaine de la religion et de la morale catholique 

8.1.1. Le rôle de l'école dans l'éducation des nouvelles générations 
8.1.2. La nature et l'identité de l'école catholique 
8.1.3. L'enseignement de la religion à l'école 
8.1.4. Liberté d'enseignement, liberté religieuse et enseignement catholique 

8.2. Le fait religieux: une réalité anthropologique 

8.2.1. Exposé du problème 
8.2.2. Concept de religion 
8.2.3. Contenu couvert par la religion 
8.2.4. Explication philosophique de l'origine et du fondement de la religion 
8.2.5. Types de religions 

8.3. Universalité de la religion 

8.3.1. Deux types de religions 
8.3.2. Les religions sont un fait universel 
8.3.3. Causes de l'incrédulité contemporaine 
8.3.4. Constantes religieuses 
8.3.5. Théories sur l'origine historique de la religion 
8.3.6. Les premiers monothéismes religieux 
8.3.7. Origine Polythéisme 

8.4. L'homme cherche Dieu 

8.4.1. Réalité et connaissance humaine 
8.4.2. Itinéraire vers la connaissance de Dieu 
8.4.3. La connaissance naturelle de Dieu 
8.4.4. Connaissance surnaturelle de Dieu 
8.4.5. Raisonnement anthropologique 
8.4.6. Les cinq voies de Saint Thomas 

8.5. La relation de l'homme avec Dieu 

8.5.1. L'être humain relationnel 
8.5.2. Domaines des relations humaines 
8.5.3. Relation avec Dieu 
8.5.4. La pensée du 20ème siècle 
8.5.5. Fondement des relations humaines 
8.5.6. Concupiscence et bienveillance 
8.5.7. La prière, une relation personnelle avec Dieu 
8.5.8. L'alliance nouvelle et éternelle 
8.5.9. Vocation à la béatitude 

8.6. Le fait religieux non-chrétien 

8.6.1. Introduction 
8.6.2. Hindouisme 
8.6.3. Bouddhisme 
8.6.4. Judaïsme 
8.6.5. Islamisme 

8.7. Nature et interprétation de l'écriture 

8.7.1. Structure et livres qui composent la bible 
8.7.2. Importance de l'écriture 
8.7.3. La nature de l'Écriture Sainte 
8.7.4. L'inspiration divine de l'Écriture Sainte 
8.7.5. Interprétation de l'Écriture Sainte 
8.7.6. Concepts d'interprétation 
8.7.7. Erreurs d'interprétation 
8.7.8. Plans exégétiques 
8.7.9. Les sens de l'écriture 

8.8. Création 

8.8.1. La création du monde 
8.8.2. La création de l'homme 
8.8.3. Les histoires primordiales 

8.9. Les histoires bibliques et la rédemption de l'homme 

8.9.1. Premier récit biblique de la création de l'homme 
8.9.2. Deuxième étage 
8.9.3. La chute. L'homme ne veut pas de Dieu 
8.9.4. Détérioration de l'image de Dieu 
8.9.5. Rédemption 

8.10. La religion chrétienne dans la culture d'aujourd'hui 

8.10.1. Analyse et défi 
8.10.2. Un peu d'imagination 
8.10.3. Relation entre la foi et la raison 
8.10.4. Les universités 
8.10.5. Moines et culture 
8.10.6. La femme 

Module 9. Pédagogie et didactique de la religion 

9.1. Pédagogie et didactique de la religion à l'école 

9.1.1. Le professeur de religion: identité et mission 
9.1.2. Aspects qui correspondent à l'enseignant de religion 
9.1.3. Compétences de base de l'enseignant 
9.1.4. Profil professionnel de l'enseignant de religion catholique 
9.1.5. Profil ecclésial de l'enseignant de la religion catholique 

9.2. Psychopédagogie religieuse 

9.2.1. Le développement religieux et moral de l'enfant de 3 à 12 ans 
9.2.2. L'éveil religieux de l'enfant de 3 à 6 ans 
9.2.3. La pensée religieuse de l'enfant de 6-8 ans 
9.2.4. La religiosité de l'enfant de 8 à 12 ans 
9.2.5. L'influence de l'environnement familial et du contexte socioculturel 

9.3. Apprendre à enseigner dans le domaine de la religion 

9.3.1. Aspects généraux de l'apprentissage 
9.3.2. Procédures et stratégies appropriées à l'enseignement de la religion catholique 
9.3.3. L'évaluation de l'apprentissage en Religion et Morale 
9.3.4. Matériel et ressources pour l'enseignement de la religion 

9.4. Didactique de l'éducation religieuse dans les écoles 

9.4.1. Le programme scolaire: définition 
9.4.2. Éléments de base du programme d'études 
9.4.3. Sources du programme d'études 
9.4.4. Structure de la conception du programme d'études 

9.5. Le programme de religion pour l'enseignement préscolaire et primaire 

9.5.1. Programme d'études et compétences de base 
9.5.2. Contribution des compétences au domaine de la religion 
9.5.3. Outil pédagogique de base: l'unité didactique 
9.5.4. Méthodologie pour l'élaboration d'unités didactiques dans le domaine de la religion

9.6. Application à l'enseignement biblique 

9.6.1. Objectifs 
9.6.2. Références géographiques et historiques 
9.6.3. Langue biblique 
9.6.4. Message biblique 
9.6.5. Références bibliques dans le programme d'études 
9.6.6. Procédures de base pour l'enseignement du contenu biblique 

9.7. Application à l'enseignement des sacrements 

9.7.1. Objectifs 
9.7.2. Références sur les sacrements dans le curriculum 
9.7.3. Procédures de base 
9.7.4. Ressources pédagogiques 

9.8. Application à l'enseignement de la morale catholique 

9.8.1. Objectifs 
9.8.2. Références à la morale catholique dans le programme de l'enseignement obligatoire 
9.8.3. Indicateurs théologiques 
9.8.4. Procédures de base 

9.9. La didactique appliquée à l'éducation aux valeurs 

9.9.1. Fondements des valeurs évangéliques 
9.9.2. Appliquer les valeurs à l'apprentissage 

9.10. Recherche en didactique de la religion 

9.10.1. Lignes de recherche actuelles 
9.10.2. Pistes possibles pour des recherches futures: sur les professeurs d'éducation religieuse. Sur les élèves: ce qu'ils savent et ce qu'ils apprennent. Sur la méthodologie d'enseignement 

Module 10. Pédagogie de la foi 

10.1. L'école 

10.1.1. Approche du concept d'"école"
10.1.2. Évolution au cours de l'histoire 
10.1.3. Types d'écoles existantes 

10.2. Qu'est-ce qu'enseigner? 

10.2.1. Etymologie et signification du terme "éducation"
10.2.2. Analyse des différentes manières d'éduquer et d'instruire 

10.3. Le processus éducatif 

10.3.1. L'éducation en tant que processus de construction personnelle 

10.4. Les exigences de l'éducation dans le monde d'aujourd'hui 

10.4.1. Analyse de la réalité sociale actuelle 
10.4.2. Les défis que cette réalité pose à l'éducation 
10.4.3. Les piliers qui devraient sous-tendre l'éducation 

10.5. La religiosité de la personne 

10.5.1. La dimension religieuse de l'être humain 
10.5.2. La forme qu'elle prend dans le christianisme 
10.5.3. Le lien entre la religiosité d'une personne et son éducation 

10.6. Pédagogie divine 

10.6.1. Caractéristiques de la pédagogie de Dieu dans sa révélation à l'humanité 
10.6.2. La contribution de la pédagogie à l'action éducative humaine 

10.7. La transmission de la foi, tâche permanente de l'Église 

10.7.1. La mission évangélisatrice de l'Église 
10.7.2. Les principales formes d'évangélisation 
10.7.3. Spécificité de l'enseignement religieux scolaire 

10.8. L'unicité de la pédagogie chrétienne 

10.8.1. Le personnalisme comme base du modèle éducatif chrétien 
10.8.2. Le personnalisme de Mounier 

10.9. Un enseignant pour la pédagogie de l'amour 

10.9.1. Jésus et sa pédagogie de l'amour 

10.10. Les clés du modèle éducatif chrétien 

10.10.1. Principales lignes pédagogiques du modèle éducatif chrétien

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