Descripción

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Para ser docente de religión católica es necesario contar con una alta cualificación en didáctica y pedagogía especializada en este campo que le permita adaptar el proceso de enseñanza a cada etapa y edad escolar. La actualización en esta área es necesaria, incluso si la capacitación de base del docente es profunda en la religión católica, porque no siempre es suficiente conocer la fundamentación de la doctrina católica, sino que es importante incorporar la capacidad didáctica y pedagógica a la hora de impartir las clases.

En este caso, en TECH hemos diseñado un programa educativo que abarca desde el mensaje cristiano, hasta la cultura y los valores, sin dejar de lado el punto más importante de este Experto, que es la pedagogía y didáctica de la religión católica.

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Una capacitación de nivel superior destinada a aquellos alumnos que deseen rodearse de los mejores y competir para sobresalir en su profesión, no solo como una cuestión personal, sino también con el principal objetivo de querer marcar un plus en la educación de sus alumnos. 

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Plan de estudios

La estructura de los contenidos ha sido diseñada por los profesionales de primer nivel dentro del panorama educativo, con una amplia trayectoria y reconocido prestigio en la profesión, avalada por su experiencia, y con amplio dominio de las nuevas tecnologías aplicadas a la docencia.

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Módulo 1. Religión, cultura y valores

1.1. Descubrimiento de los «ámbitos» y las «experiencias reversibles»

1.1.1. Primer descubrimiento: las realidades abiertas o «ámbitos»
1.1.2. Segundo descubrimiento: las «experiencias reversibles»
1.1.3. La experiencia reversible del encuentro personal
1.1.4. Las condiciones del encuentro
1.1.5. Descubrimiento de los valores y las virtudes

1.2. Descubrimiento de los frutos del encuentro, del ideal de la unidad y de las siete últimas fases del desarrollo humano

1.2.1. Los frutos del encuentro
1.2.2. El descubrimiento del ideal de la unidad
1.2.3. El poder transformador del ideal de la unidad
1.2.4. Descubrimiento de las siete últimas fases del desarrollo humano

1.3. Descubrimiento del carácter destructor del vértigo y la condición creativa del éxtasis

1.3.1. El proceso de vértigo o fascinación
1.3.2. El proceso de éxtasis o creatividad
1.3.3. Oposición entre las experiencias de vértigo y las de éxtasis
1.3.4. Confusión de los procesos de vértigo y los de éxtasis
1.3.5. Causas que provocan la confusión de ambos procesos
1.3.6. Finalidad perseguida con la confusión de vértigo y éxtasis
1.3.7. Antídoto contra la confusión de vértigo y éxtasis

1.4. Los cuatro niveles positivos y los cuatro niveles negativos

1.4.1. Descripción de los niveles
1.4.2. Integración de los niveles positivos
1.4.3. Dos ejemplos de integración de los niveles positivos
1.4.4. Descripción de los niveles: un ejemplo de caída en los cuatro niveles negativos
1.4.5. Un ejemplo de caída en los cuatro niveles negativos
1.4.6. La condición relacional de los seres y la interrelación de los niveles

1.5. Realidades relacionales

1.5.1. Carácter relacional del pan y el vino
1.5.2. Diversas formas de contemplar una ermita
1.5.3. La condición relacional de la persona humana

1.6. El lenguaje y el silencio, vehículos del encuentro. La manipulación del hombre a través del lenguaje

1.6.1. Necesidad de conocer a fondo el sentido del lenguaje
1.6.2. Diversas funciones del lenguaje en la vida humana
1.6.3. Qué significa manipular
1.6.4. Quién manipula
1.6.5. Para qué se manipula
1.6.6. Cómo se manipula
1.6.7. Antídoto contra la manipulación
1.6.8. Movilización de un contraantídoto: la confusión de vértigo y éxtasis

1.7. El conocimiento de los valores. Importancia decisiva de valorar la verdad y superar el relativismo

1.7.1. La experiencia y el conocimiento de los valores
1.7.2. El conocimiento de la función que ejercen los valores
1.7.3. Necesidad de reflexionar sobre el valor de la unidad
1.7.4. El conocimiento de los valores debe ser genético
1.7.5. Conocimiento por vía de participación de algunos valores relevantes
1.7.6. Criterio para discernir si algo es valioso
1.7.7. La ceguera para el valor
1.7.8. El concepto de verdad originaria
1.7.9. Cómo es posible vivir en la verdad y de la verdad
1.7.10. La experiencia de la vinculación de la verdad y la libertad
1.7.11. La libertad humana y sus formas
1.7.12. La verdad del hombre y su verdadero rostro
1.7.13. Relación entre valor, bien y verdad
1.7.14. Carácter liberador de la experiencia de la verdad

1.8. La libertad y la participación en la realidad

1.8.1. Vinculación de autonomía y heteronomía, libertad y obediencia
1.8.2. Al participar en la realidad, superamos a la vez, la soledad y la alienación
1.8.3. La ley natural es una fuente de luz
1.8.4. El fundamento de la ley natural
1.8.5. La participación se realiza en la conciencia
1.8.6. Qué significa «vivir en la verdad y de la verdad»
1.8.7. Vivir en la verdad suscita una seguridad singular
1.8.8. Necesidad de pensar con rigor y vivir creativamente

1.9. Nexo de cultura, valores y religión en la tradición occidental

1.9.1. Vivir históricamente es vivir creativamente vinculado al pasado
1.9.2. La configuración de la vida social
1.9.3. La vinculación a la Trascendencia religiosa, al Absoluto
1.9.4. La elevación del arte a cotas de muy alta calidad
1.9.5. El cultivo de la vida universitaria y del pensamiento
1.9.6. Colaboración constructiva en la política expansiva de Europa
1.9.7. La reivindicación y defensa de los derechos humanos
1.9.8. La apertura de un campo de libertad investigadora
1.9.9. Necesidad de asumir el pasado cristiano

1.10. Aportación del pensamiento relacional a la recepción de la Buena Nueva

1.10.1. La superación de la tendencia reduccionista mediante la apertura a lo valioso
1.10.2. Apertura a la vida creativa propia de los niveles 2 y 3
1.10.3. Ascenso ilusionado, hacia la vida del espíritu (niveles 2, 3 y 4)
1.10.4. Claves para la comprensión de expresiones neotestamentarias

Módulo 2. El mensaje cristiano

2.1. Fe y revelación

2.1.1. Qué significa creer
2.1.2. Fe y libertad
2.1.3. La fe, don de Dios
2.1.4. La Revelación de Dios
2.1.5. Desarrollo de la Revelación bíblica
2.1.6. La transmisión de la Revelación divina

2.2. La Sagrada Escritura

2.2.1. Cristo, Palabra única de la Sagrada Escritura
2.2.2. Inspiración y verdad de la Sagrada Escritura
2.2.3. El Espíritu Santo, Intérprete de la Escritura
2.2.4. El canon de las Escrituras
2.2.5. La Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia

2.3. Dios Creador

2.3.1. Dios en el Antiguo Testamento
2.3.2. El Dios Padre de Jesús en el Nuevo Testamento
2.3.3. La racionalidad de la creencia en la Creación
2.3.4. La unidad de la Biblia como criterio de interpretación
2.3.5. Significado de los relatos bíblicos de la Creación
2.3.6. La creación del hombre

2.4. El problema del mal. El pecador

2.4.1. El pecado
2.4.2. El pecado original
2.4.3. El demonio
2.4.4. Las consecuencias del pecado
2.4.5. La liberación del mal: la cruz de Cristo

2.5. El Jesús histórico

2.5.1. Investigaciones sobre Jesús
2.5.2. La cuestión de las fuentes
2.5.3. Referentes históricos
2.5.4. La personalidad de Jesús
2.5.5. Los milagros

2.6. La fe en Jesús, Cristo y Señor

2.6.1. Jesús se presenta al pueblo de Israel
2.6.2. La fe de los discípulos
2.6.3. Articulación de la historia y de la fe

2.7. Pasión y cruz de Jesús

2.7.1. La pasión de Jesús ante la historia
2.7.2. La cruz, instrumento de suplicio
2.7.3. La pasión de Jesús
2.7.4. Sentido de la muerte de Jesús
2.7.5. Los relatos de la pasión
2.7.6. El mensaje de la cruz
2.7.7. El símbolo cristiano de la cruz
2.7.8. La sangre del sacrificio en el Nuevo Testamento
2.7.9. El sacrificio de la cruz
2.7.10. La imagen del Dios vengativo
2.7.11. El sentido del sufrimiento
2.7.12. La cruz nos salva
2.7.13. La belleza del amor

2.8. La resurrección de Jesús

2.8.1. Historicidad de la resurrección
2.8.2. El cuerpo que resucita
2.8.3. La fe en la Resurrección
2.8.4. La fe de los discípulos: de la incredulidad a la proclamación
2.8.5. El testimonio de Pablo
2.8.6. El sentido del mensaje
2.8.7. Resurrección y reencarnación

2.9. La Virgen María, madre de Dios

2.9.1. Objeciones a la concepción virginal de Cristo y la fe de la Iglesia
2.9.2. Sentido dado a la concepción virginal
2.9.3. Concepción virginal de Cristo

2.10. Los misterios de la vida de Cristo

2.10.1. Los misterios de la infancia y de la vida oculta de Jesús
2.10.2. Los misterios de la vida pública de Jesús
2.10.3. Jesucristo es el mismo, ayer, hoy y siempre (Heb 13, 8)

Módulo 3. Pedagogía y didáctica de la religión católica

3.1. Identidad de la clase de religión (ERE). Finalidad de la ERE: Educar la dimensión religiosa

3.1.1. Identidad de la clase de religión: planteamiento, finalidad, justificación, aportación
3.1.2. La enseñanza religiosa escolar no es catequesis
3.1.3. Justificación de la religión en la escuela
3.1.4. Triple tarea de la pedagogía religiosa escolar
3.1.5. Características propias del área de religión
3.1.6. Educar la dimensión religiosa en la escuela
3.1.7. En qué consiste educar la dimensión o sentido religioso
3.1.8. Núcleos o pautas para educar el sentido religioso
3.1.9. La relación interpersonal y la relación trascendente

3.2. Estudiantes y profesores. Religión en Educación Infantil

3.2.1. Algunas notas sobre la religiosidad infantil
3.2.2. Concreciones a tener en cuenta
3.2.3. Los maestros, profesores de religión en infantil
3.2.4. El profesor de ERE: formación, legislación y nombramiento

3.3. Capacidad humanizadora de la clase de religión I

3.3.1. El concepto de ser humano. Sus dimensiones
3.3.2. La educación como humanización
3.3.3. Qué entendemos por humanizar
3.3.4. Dimensión humanista del cristianismo. Algunos núcleos
3.3.5. Centralidad del amor para Jesús
3.3.6. Dios como afirmación plena del ser humano
3.3.7. Dios ama y salva al ser humano. Misterio de la Encarnación
3.3.8. Muerte y Resurrección como subversión de valores. Novedad del humanismo de Jesús
3.3.9. Realización personal y salvación cristiana

3.4. Capacidad humanizadora de la clase de religión II

3.4.1. Componentes pedagógicos
3.4.2. Pautas para potenciar las dimensiones humanas fundamentales
3.4.3. La dimensión racional
3.4.4. La dimensión relacional
3.4.5. La libertad
3.4.6. La dimensión ética y el mundo de los valores
3.4.7. La dimensión histórica
3.4.8. La dimensión estética
3.4.9. La pregunta por el sentido
3.4.10. La interiorización y lo profundo del ser
3.4.11. Educar la categoría de lo sagrado
3.4.12. El profesor de ER y el cultivo de las dimensiones

3.5. El currículo de religión católica

3.5.1. La integración curricular de la religión
3.5.2. El currículo de Religión para Educación Infantil
3.5.3. Finalidades y aportaciones de la Religión Infantil
3.5.4. Los objetivos generales de ERE en Educación Infantil
3.5.5. Los contenidos de la ERE en Educación Infantil
3.5.6. La evaluación en Educación Infantil
3.5.7. Orientaciones metodológicas para la Educación Infantil

3.6. La programación de etapa. Concreción del currículo para el Centro

3.6.1. Adaptar el currículo al Centro. Programación de etapa
3.6.2. Los objetivos
3.6.3. Los contenidos
3.6.4. Las opciones metodológicas
3.6.5. La evaluación
3.6.6. De la programación de etapa a la programación de aula
3.6.7. Diseño y desarrollo de una unidad didáctica de religión
3.6.8. Intervención didáctica

3.7. Aportaciones de la metodología creativa en la clase de religión. Didácticas específicas: Enseñanza de los textos bíblicos

3.7.1. El profesor-educador, una persona creativa
3.7.2. Líneas de acción de una metodología creativa
3.7.3. Profesores que logran un desarrollo crítico-creativo
3.7.4. Propuesta de ejercicios
3.7.5. La Biblia en el currículo de Infantil y Primaria
3.7.6. Características de la Biblia y su incidencia en la enseñanza
3.7.7. Los estudiantes
3.7.8. La enseñanza y el aprendizaje

3.8. Didácticas específicas. De la enseñanza de la moral a la educación moral

3.8.1. Estructura de la educación moral
3.8.2. La educación moral en la escuela: derecho y deber. Importancia y necesidad
3.8.3. Fallos a evitar en la educación moral
3.8.4. Meta de la educación moral
3.8.5. Objetivos y contenidos de la educación moral
3.8.6. Pedagogía y didáctica de la educación moral
3.8.7. Educación moral y enseñanza religiosa
3.8.8. Aplicaciones prácticas

3.9. Didáctica aplicada a otros núcleos de contenidos. Cristología, Iglesia-Sacramentos

3.9.1. Núcleos de contenidos en el currículo de Infantil
3.9.2. La conversión en unidades didácticas
3.9.3. Las posibilidades de los estudiantes y las aportaciones de la pedagogía de la religión
3.9.4. Elementos didácticos y pautas metodológicas adecuadas

3.10. La importancia de los valores y cómo trabajarlos en clase de religión

3.10.1. La importancia de educar en valores
3.10.2. Qué son los valores, las actitudes y las normas
3.10.3. Proceso de asunción de los valores
3.10.4. Incorporar los valores en la programación de etapa del Centro
3.10.5. Planteamiento didáctico
3.10.6. Qué valores trabajar
3.10.7. Materiales y subsidios

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